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童振刚的博客

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[转载]轮回无恙 花底风光 ─ 读童振刚的画  

2010-07-25 08:22:00|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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轮回无恙 花底风光 ─ 读童振刚的画
萧芬琪(香港大学艺术史博士)


         童振刚,对于香港人来说,也许不是一个十分熟悉的名字,但在北京的画圈里,却是相当活跃和极具个性的一员。这位来自新疆,已达不惑之年的画家近十年来在内地、港、台及海外举办了二十余次个展,参加了近四十次联展。一九九五年五月,他在北京中国美术馆举办个展时,《中国画年鉴》编辑部召开了「童振刚绘画艺术座谈会」,与会者的发言稿于是年九月在「中国画研究院通讯」发表,各人对他的评价相当不俗。
戈壁汉 书法缘
   童振刚青年时在戈壁滩经历了「与狼漫步」、「生吞蜥蝪」、「开门纳蛇」和多次与死神搏斗。八十年代初,童振刚被他工作的化工厂派至南京学习「化工自动化」。其间,他在空闲时经常探访参观寺院,被寺院内牌匾上的书法和横额上的木板雕刻深深吸引。接着,在游览九华山时,偶然踫上了一个和尚,和尚认为他有佛缘,留他在山上住了三个月,除了读佛经外,每天教他学习太极、气功,又教他写书法,使他对书法的兴趣日益浓厚。下山后他就参加了由南京书法家萧娴和林散之合办的书法班,认真学习书法。返回新疆后,童振刚对书法已经是如痴如醉,他买了大量碑帖临摹练习,并开始自习篆刻和花鸟画。在自己努力揣摩之余,童振刚还在新疆「工人文化宫」教授书法,并积极参加书法展览和比赛,屡次获奖。
   一九八七年童振刚移居北京,在北京解放军艺术学院和中央美术学院读书。他重点学习人物画,坚持每天画一百张人物速写,持续半年之久,为其人物画打下了筑固的基础。其后,他一直醉心于艺术创作,无论绘画、书法或篆刻,都形成了个性鲜明的风格。
从俗到雅保留气质
   在十多年的反复思考和实践中,童振刚创造了一系列艺术语素:瓷瓶、鱼、花簇、团扇、鹦鹉、猫、书法和印章,成了他特定的语言,持续出现在「花底风光」、「无聊」和「团扇」等系列作品中,构成了其统一连贯的艺术符号和独树一帜的个人面貌。
   在「花底风光系列」中,现代仕女是主角。他笔下的女人,总是散发着一股满不在乎,娴雅恬静的慵倦气息。她们虽然赤裸裸地展示在观众的面前,却保持着无法拉近的距离。然而,这种似随意还刻意的疏离,却捉紧了观者的眼光,跨越了彼此的距离。画家从酒吧、夜总会中的小姐、妓女取材,然而在创作的过程中将之单纯化,保留和突出了女性不受污染和亵渎的最原始气质,从「俗」到「雅」的净化中,流露了画者不凡的艺术品味和格调。
传统元素现代构成
   童振刚在书法方面扎实的基本功,使他无论在钩勒人物的身体,或团扇和花瓶等对象的外型时,遣笔用线都十分自信。同时,他弱化了书法在传统画作中的题跋作用,而强化了它抽像的线条美,使其成为画面的一种独特元素。在其作品中,书法和印章都全方位地服务于画面的构成。显然,他在继承文人画书法用笔传统之余,却跳出了文人画的藩篱,营造了一种新的文化艺术语言和韵味。
不拘物料效果震撼
   「轮回系列」和「无恙系列」在创作方式上和「花底风光」等系列有明显的不同。童振刚采用了布本,并大量运用水泥、建筑胶、丙烯、水墨、染料、金粉、报纸等综合材料,形成了相当震撼的视觉效果。「轮回系列」作于一九九六年,当时童振刚在生活中有些不愉快的经历。他试图将身心向往的传统文人的清静淡然的感觉和现实中嚣扰浮躁的生活状态结合在一起,在「古代」和「现代」、「传统」和「新朝」的相互碰撞中,激发出艺术的火花。
   以红色为主调之「无恙系列」的创作始于一九九八年,其时童振刚的家庭生活不甚如意和健康情况欠佳。作品是他部分生活的反映,以及寄托了他对愉悦和谐的生活和健康体魄的渴望。画中出现了古人、如意、马、天使等图像和破报纸、人民币、碑帖、宋版字汇等拼贴物,成了「中」、「西」、「古」、「今」的综合性组合,隐喻了深刻的观念和艺术哲学。
  
   童振刚认为:「绘画就其本身而言,它不是一种用来装饰生活的手段,而是要对生活给予一个意义。」(「创作杂感录」, 2001)闻说童振刚在本月下旬会在北京举行个展,且看其新作是否赋予他的生活一个新的意义。

 
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